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王建華:《溫泉文化理念--“澡雪精神”》

來源: 時間:2013-06-20 稿件上傳:Administrator

     文/王建華

  在全國已命名的“溫泉之鄉(都、城)”中,咸寧雖排名靠前,但溫泉文化個性尚未充分展示。因此,提煉咸寧溫泉文化個性內涵,展示咸寧溫泉文化個性魅力,是營造咸寧溫泉文化氛圍、促進咸寧溫泉旅游業提質發展的一項重要工作,也是提升咸寧城市文化品位的重要內容。

  從溫泉文化建設的角度看,確立溫泉文化理念,搶占文化品牌高地,當為咸寧溫泉文化建設的必要戰略措施。而提煉咸寧溫泉文化個性內涵,探究溫泉文化理念,宜從中國傳統文化著眼,在中國傳統文化中尋求支撐。

  溫泉文化與“洗浴”直接關聯,中國傳統文化中最早把“洗浴”“文”化、并發掘最深透的表述,當屬“澡雪精神”。

  “澡雪精神”語出經典,兩千多年來,為歷代文人所崇尚,凝聚著深厚的人文內涵?!霸柩┚瘛弊钤缫娪凇肚f子?知北游》,老聃與孔子坐而論道:“孔子問于老聃曰‘今日晏閑,敢問至道?!像踉弧挲R戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊擊而知?!保鬃訉像跽f:“今天安居閑暇,我冒昧地向你請教至道?!崩像跽f:“你先得齋戒靜心,再疏通你的心靈,清掃你的精神,破除你的才智!”) 于是老子講述了大道存在的獨特方式,說明了大道的特點,“澡雪精神”一語始將洗浴與精神相系?!霸柩?,洗滌使清潔,“雪”的含義在此處應為洗清、清除、使潔凈,“澡雪”并非有人解釋的“以雪洗身”?!抖Y記?儒行》說“儒有澡身而沐德”,《大學》用沐浴比喻修身正心、塑造人格的經常性、持久性,我以其為儒道交織、并賦予了“澡雪精神”“有為”的積極含義。東漢儒家學者馬融《長笛賦》喻“澡雪”于音樂:“可以通靈感物,寫神喻意,…澡雪垢滓矣”,音樂似流泉,沖洗污垢,凈化心靈;南朝劉勰《文心雕龍·神思》拓展“澡雪精神”含義:“陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神”,既排除雜念,又聚精會神,于是“思接千載,視通萬里”,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,下筆如有神。唐宋以后儒道學者對“澡雪精神”也多有注述,至清圓明園第三十景題名為“澡身浴德”,“洗浴”的人文色彩愈發濃郁?!霸柩┚瘛笔侵袊鴤鹘y文人“加強品行磨煉、使身心保持純潔”的座右銘,在當代文人中也常奉為格言自勉,并作為名言書裱相贈。

  “澡雪精神”在文化淵源上直溯老莊、孔孟,經歷代文人傳承,兼容儒道,源流正宗?!霸柩┚瘛本俑爬ㄏ丛∥幕c品德修養之關聯,以中國傳統文化老莊、孔孟的修身養德思想為境界,閃爍著中國傳統文化智慧的光輝。

  “澡雪精神”與“溫泉文化”有形神呼應之默契,具備作為溫泉文化理念的基本要求。把“澡雪精神”與溫泉文化建設相聯系,是因為“澡雪”本身具有“洗浴”“使潔凈”的含義。這種具有中國文化特色的獨特表述方式,用在擁有洗浴文化資源的地方更為貼切。當潔凈身體升華至潔身自好、至清凈神志、至澡身浴德、至修身養性,其文化內涵得到充分體現。而且,“澡雪精神”一詞內涵深刻,擴展性大,包容性強,在與溫泉文化結合中,用文言文與現代漢語表述,其內容可延伸多層次含義,理念雅俗共賞。一是其原意:清除意念中庸俗的東西,使神志、思路保持純正;二是振奮精神:洗了就有精神,洗浴后精神煥發、精力充沛;三是自省、內修:“澡”的自我清洗具有私密性,自潔自新,自我反省,類似宗教心理調節功能。同時“洗澡”具有周期性規律,自我反省須經常;四是磨煉砥礪:“雪”具有力度感和動作感(如“雪恥”、“雪恨”),提升修養和境界要有決心,要歷練踐行;五是凝神聚力:“精”修飾“神”,重在“精”其“神”, 端正神志,專神用心,增強定力,強大內心;六是精神力量:“澡雪”的自省內修、磨煉砥礪,是一種可貴的、值得弘揚的精神。

  “澡雪精神”是一個被溫泉文化領域忽視的經典成語。據了解,各溫泉之鄉(都、城)至今尚未把“澡雪精神”作為本地溫泉文化建設的境界和標識。咸寧若搶先以“澡雪精神”為溫泉文化建設重要理念,率先以“澡雪精神”標識昭示全國,當得溫泉文化建設發展之先機,獲溫泉文化建設之競爭優勢。從咸寧自身看,確立“澡雪精神”理念,有利于增厚咸寧城市文化底蘊,有利于形成咸寧溫泉文化建設的歷史文化歸屬感,有利于在彰顯咸寧特色的基礎上深化擴展咸寧溫泉文化建設內涵,有利于激發咸寧溫泉文化建設的自信心和自豪感;在外地游客看來,“澡雪精神”理念將引發文化認同,文人雅士見之,思老莊、議孔孟,品味典籍,生發感慨;不知出處或不解者見之,當引起好奇,考究緣由,談古論今,以愉悅的情趣體驗咸寧溫泉文化之旅。

  將“澡雪精神”作為重要理念應用于咸寧溫泉文化建設實踐,從文化意義上講,是文化傳承的有益嘗試,是對優秀傳統文化的發揚光大,并將賦予“澡雪精神”新的內容和時代精神。

                                   ?。ㄗ髡呦迪虒幨猩缈坡擖h組書記、主席)

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